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四二章 道庭

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    一些神话传说也许多虚妄,但其中的某些东西未必不对。
  
      西游记里的天庭就不是天庭,只是一方较为强大的诸侯而已。但那些民间传说、或者西游记、封神榜这些话本中对天庭的某些描述,却也有些道理。
  
      天庭管的是天地,署理阴阳,搬运五行。那种强大的、违背道的基本规则或者对道的另一部分——人道有极大伤害的,就是惩处的目标。天庭的天条,必定是针对强大的修道士个体的,而不会针对普通生灵。
  
      西游记里面有一章,说的是一个国家因为在祭祀天帝的时候打翻了供桌,导致三年不下雨。
  
      但这不能与天条挂钩——并没说这个国家触犯了天条,而是说触犯了天帝。所以才受到惩罚。这是天帝在人道方面的区置——人道作为道的一部分,也在天帝的掌管之下,然而人道跟其他的道不同,人心善变,由是人道善变。要区置人道,就必须要按照凡间帝王的标准来处理。恩威并重。
  
      触犯了帝王,必须要惩罚。否则就会导致人心离散。人心离散,人道便会离散,这于统治不利。
  
      嬴翌穿越前的那个时空,已经没有了帝王。但有帝王位格的代替者——党派组织——一些事就是看得见的了。
  
      天条针对的是强大的可以改天换地的个体。
  
      看看那些民间传说、话本中关于违背天条的事,受到惩罚的,必定是仙,而不是人。
  
      三圣母下凡触犯天条,刘彦昌没有被怎么样吧?七仙女下凡,牛郎没有被怎么样吧?反而成仙了,虽然每年才能见一回。看看这些与凡人有关的,哪个不是仙被惩罚?
  
      天庭只需要生灵知道祂的存在,需要的是生灵不否认它。嬴翌的天庭,人道体系不会溃散,就是为了能把握人道。如果天庭太曲高和寡,失去了人道的支撑,有朝一日必定倾覆。
  
      铸就天庭之后,嬴翌不需要全盘把握人道,但需要把握人道的主流。主流在手,人道大势便在手,其他的可以不计。
  
      而西游记里的天庭,说起来只是诸侯,便是没能把握住人道大势。反而教佛教、道教把握住了。
  
      所以面对佛道的大佬,那位天帝也只能低头。
  
      人道至尊、寰宇天帝,这才是道的化身。
  
      那枚伟大字符,嬴翌体会的越多,了解的越多,便越为之震撼。他已证道金仙,但看那伟大字符,仍如天书一般,深远奥妙。
  
      许多关于大道的基本常识,都是从其中获取的。
  
      这使得嬴翌在未来的道路上,有了更大的把握,有一个明确的方向,而不至于走偏。
  
      实际上这混沌宇宙无尽虚空当中,某些类似于天庭的势力,便走偏了。
  
      比如眼前这位背后的势力。
  
      嬴翌对这位来客表示淡定。
  
      自从混一巨眼世界群,知晓有所谓的超越者之后,嬴翌就已在静静等待。
  
      看到他,嬴翌就已经隐隐感应到了他所在势力气运的一些变化。
  
      此人背后一缕紫气深入冥冥,但这缕紫气当中,有一种割离感。嬴翌心下顿时了然。
  
      “吾乃道庭仙官今亢,见过大夏之主。”
  
      这位今亢,乃是一尊天仙。面对嬴翌,他表示出了应有的恭敬,但姿态却极高。
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